[RESUMO] No ambicioso "Fundações do Pensamento Político Brasileiro"melhor horário para jogar fortune tiger a noite hoje， Christian Lynch refuta a tese de que não há um pensamento político próprio no Brasil e sustenta que a política brasileira não é uma cópia distorcida do pensamento europeu， mas uma adaptação particular， marcada por uma revolução monárquica sob as vestes de revolução oligárquica.

Existe um pensamento político brasileiro? A pergunta soa estranha， mas o eminente jurista e sociólogo gaúcho Raymundo Faoro escreveu um ensaio com esse título， respondendo à pergunta negativamente.

A sociedade brasileira， esmagada pelo estamento burocrático e comandada por um conservadorismo autoritário herdado de Portugal， não teria conseguido desenvolver um pensamento próprio. O liberalismo， que poderia ter emancipado essa sociedade， teria sido sempre fraco ou manipulado pelas classes dirigentes.

039;Estudo da Pintura Frei Caneca039;， de Antônio Parreiras - Eduardo Knapp - 19.jan.23/Folhapress jogo fortune tiger

O monumental "Fundações do Pensamento Político Brasileiro: a Construção Intelectual do Estado no Brasil" (Topbooks)， de Christian Lynch， tem por objetivo desmentir a tese de Faoro. Um dos pesquisadores mais destacados da atualidade sobre a história do pensamento político no Brasil， além de voz presente nas análises sobre a política brasileira contemporânea， Lynch se propõe a combater dois equívocos.

O primeiro， associado principalmente à obra de Faoro， mas não só， consiste em apreender o pensamento político brasileiro na chave do desvio em relação à teoria política dos países centrais， sobretudo europeus.

O segundo equívoco consiste em considerar que as teorias políticas dos países hegemônicos podem se aplicar， sem mais， à realidade de países periféricos como o Brasil， como se a condição periférica não alterasse o tipo de pensamento político que faz sentido por aqui.

Para combater esses dois equívocos， Lynch procede a um minucioso esforço de comparação entre o pensamento político brasileiro e aquele produzido na Grã-Bretanha e na França， os dois países econômica， política e culturalmente hegemônicos no contexto da Independência brasileira.

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Para dar sentido a essa comparação， o autor investiga o complexo caminho histórico que o Estado democrático de Direito engendrou em cada um desses países. Tanto as semelhanças quanto as diferenças entre essas histórias nacionais são apontadas， para que as diferenças não sejam vistas como desvios， mas particularidades decorrentes das circunstâncias de cada país.

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A base metodológica de Lynch reside nas várias versões de história política e intelectual que ganharam força a partir da crise intelectual do marxismo na década de 1970. Elas se caracterizam pela recusa de entender o debate intelectual e político de uma época como uma superestrutura derivada das relações econômicasmelhor horário para jogar fortune tiger a noite hoje， vendo-o antes como um processo ativo de construção da própria realidade política.

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